Thursday, December 17, 2009

Curso con Hector Ríos, director de fotografía de "El chacal de Nahueltoro"


Jueves 17 de diciembre de 2009

En 2004 a pocos meses de nacer Vive, el curso de cine número 1 mostraba el encuentro de los primeros formadores del canal (entre ellos el camarada Luis Ortuño) con el cineasta boliviano Sanjinés.

El 20 de febrero 2009, cinco años más tarde, una escuela fortalecida recibe al director de fotografía y docente chileno Hector Ríos.

VER EL CURSO

Ambos son figuras principales del "Nuevo cine latinoamericano" que entre los años 60 y 70 significó la declaración de independencia de nuestras imagenes, de nuestros sonidos y de nuestras narrativas. Ambos son padres nuestros en la búsqueda de las formas nuevas, por ejemplo en el arte de realizar un plano-secuencia como expresión de un tiempo, de un espacio distintos.

Hector Ríos se dijo muy conmovido de regresar hoy a la Venezuela a la cual aportó su talento cuando, huyendo la dictadura de Pinochet, participó en la realización de películas vueltas míticas como "País portátil" o "Canción mansa para un pueblo bravo".

Nos explicó con una humildad total y un lujo de detalles su tecnica para realizar el famoso plano-secuencia que desde la escuela popular y latinoamericana de cine hemos analizado tantas veces en los talleres, y que, así lo confesó, fue la toma que más le gustó a la hora de codirigir el "Chacal de Nahueltoro".

El azar quiso que mientras narraba este trabajo la pelicula que desfilaba en el plasma detras de él mostraba precisamente esta escena. Esta entrevista fue editada y transmitida por Vive como curso de cine (número 165).

Biografía : Héctor Ríos nace en San Antonio, Chile, en 1927. Estudia Cine en el Centro Experimental de Roma, italia. Sus primeras labores en el cine chileno las realiza junto a Naum Kramarenco en el film Deja que los perros ladren de 1961.

A mediados de los años sesenta comienza a desarrollar labores de camara y fotografía en diversos films documentales y ficción que posteriormente darían inicio al llamado "nuevo cine chileno", además de codirigir con Pedro Chaskel los documentales "Aquí vivieron", "Testimonio" y "Venceremos" ("el cine de Allende"), la que obtiene numerosos reconocimientos en el exterior.

En el campo de la fotografía realiza "El Chacal de Nahueltoro" de Miguel Littin, "Yo tenía un camarada" de Helvio Soto, "El fin del juego" de Luis Cornejo, "La colonia penal" de Raúl Ruiz y "Los testigos" de Charles Elsesser. En 1971 realiza "Entre ponerle y no ponerle", documental que habla sobre el alcoholismo como problema vital de la sociedad. Tras el Golpe de Estado, Héctor Ríos se radica en Venezuela donde realiza una reconocida labor en el campo de la fotografía, participando en esta área en las películas "País portatil", "La empresa perdona un momento de locura", "Manoa" entre otros.

Retorna a Chile en 1984, donde realiza el documental "Pepe Duvauchelle" basado en la vida de su gran amigo y actor. Realiza la fotografía de grandes films de los años noventa como "La frontera" de Ricardo Larraín y "El hombre que imaginaba" de Claudio Sapiaín .

En 2007 se le concede el premio Pedro Sienna por su destacada trayectoria en el campo de la cinematografía. Actualmente vive en Viña del Mar y es docente de cine en Cuba, Colombia y Chile.

Filmografía

Aquí vivieron (1964, co realizada con Pedro Chaskel) Érase una vez (1965, co realizada con Pedro Chaskel) Venceremos (1970, co realizada con Pedro Chaskel) Entre ponerle y no ponerle (1971) Pepe Duvauchelle Coloane, escritor del mar

Como director de fotografía

Aquí vivieron (1964) Aborto (1965, dirección: Pedro Chaskel) Contacto (1966, dirección: Fernando Balmaceda) ¿Es usted culpable? (1967, dirección: José Luis Villalba) Érase un niño, un guerrillero y un caballo (1967, dirección: Helvio Soto) Testimonio (1969, dirección: Pedro Chaskel) Desnutrición infantil (1969, dirección: Álvaro Ramírez) Herminda de la victoria (1969, dirección: Douglas Hübner) El Chacal de Nahueltoro (1969, dirección: Miguel Littin) La colonia penal (1970, dirección: Raúl Ruiz) Venceremos (1970) El fin del juego (1970, dirección: Luis Cornejo) Los testigos (1979, Dirección: Charles Elsseser) No es hora de llorar (1971, dirección: Pedro Chaskel) No nos trancarán el paso (1972, dirección: Guillermo Cahn) Descomedidos y chascones (1973, dirección: Carlos Flores Delpino) El enemigo principal (1973) La empresa perdona un momento de locura (1978) País portatil (1979) Mi socio (1982) Adios Miami (1984) Nube de lluvia (1990, dirección: Patricia Mora) La frontera (1991, dirección: Ricardo Larraín) Corazones rojos (1991, dirección: Cristián Galaz) Hay un hombre en la luna (1993, dirección: Cristián Galaz) Pasos de baile (1998, dirección: Ricardo Larraín) El hombre que imaginaba (1998, dirección: Claudio Sapiain) Puerto Principal (2001)

Wednesday, December 16, 2009

Dictadura hondureña asesina a joven activista


Este lunes, fue asesinado en Tegucigalpa el activista Walter Tróchez, de 25 años de edad, activo defensor de los derechos de la comunidad gay, lésbica, trans y bisexual, e integrante del Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado en Honduras.

Tróchez, que había denunciado públicamente los abusos del régimen de facto que conduce Roberto Micheletti, recibió dos disparos en el centro de Tegucigalpa. Días antes de que se produjera su muerte, había sido golpeado severamente por agentes de la dictadura, mientras lo interrogaban clandestinamente para extraer información sobre los líderes de la resistencia pacífica.

Recientemente, el activista había publicado un artículo en el que exponía al régimen de facto por sus violaciones a los derechos humanos. Titulado “Incremento de los crímenes de odio y homofobia hacia la Comunidad LGTTB a raíz del golpe de Estado cívico- religioso-militar en Honduras”, el artículo hablaba sobre cómo lo que sucede actualmente en ese país representa un retroceso de los procesos más inclusivos que se venían dando en América Latina en los últimos años.

“Es de destacar el explícito apoyo de la cúpula religiosa de Honduras al golpe cívico militar que el 28 de junio de 2009 impidió la realización de un plebiscito organizado por el gobierno legítimo constitucional y colocó en el Poder Ejecutivo al Dictador Roberto Micheletti”, señala el artículo del activista, que también indica que desde que ocurrió el golpe de Estado se incrementaron los crímenes de odio fundamentados en concepciones homófobas, promovidos por la cúpula religiosa hondureña en complicidad con los grupos opresores.

“Reiteramos que NO es ACEPTABLE que en estos últimos 4 meses, durante un tan corto periodo, hayan muerto de forma violenta cruel e inhumana 9 compañeras trans y compañeros gay, 6 de ellas/os en el sector de San Pedro Sula y 3 en la ciudad de Tegucigalpa”, señalaba el activista en su artículo, haciéndose eco de varios comunicados de la comunidad gay, lésbica, trans y bisexual.

“Como revolucionario, estaré hoy, mañana y siempre en las primeras filas de mi pueblo, aún estando consciente que se nos podrá ir la vida”, terminaba por afirmar el joven activista en su artículo.

fuente:www.radiomundoreal.fm

Sunday, December 13, 2009

Copenhague 2009

EL CAPITALISMO E IMPERIALISMO
SON LA CRISIS DEL PLANETA

Las noticias que llegan de la capital danesa reflejan caos. Los anfitriones, después de concebir un evento en el que participarían alrededor de 40 mil personas, no tienen forma de cumplir su palabra. Evo, que fue el primero de los dos Presidentes del ALBA en llegar, expresó profundas verdades que emanan de la cultura milenaria de su raza.

Aseguró, según las agencias de noticias, que tenía un mandato del pueblo boliviano de bloquear cualquier acuerdo si el texto final no satisface las alternativas. Explicó que el cambio climático no es la causa sino el efecto, que estábamos en la obligación de defender los derechos de la Madre Tierra frente a un modelo de desarrollo capitalista, la cultura de la vida frente a la cultura de la muerte. Habló de la deuda climática que los países ricos deben pagar a los países pobres, y devolverles el espacio atmosférico arrebatado.

Calificó de ridícula la cifra de 10 mil millones de dólares anuales ofrecidos hasta el año 2012, cuando en realidad se necesitan cientos de miles de millones cada año, y acusó a Estados Unidos de gastar trillones en exportar el terrorismo a Irak y Afganistán, y crear bases militares en América Latina.

El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela habló el día 16 en la Cumbre a las 8 y 40 a.m., hora de Cuba. Pronunció un discurso brillante, que fue muy aplaudido. Sus párrafos eran lapidarios.

Impugnando un documento propuesto a la Cumbre por la Ministra danesa que presidía la Conferencia, expresó:

“…es un texto que viene de la nada, no aceptaremos ningún texto que no venga de los grupos de trabajo, que son los textos legítimos que se han estado negociando estos dos años”.

“Hay un grupo de países que se creen superiores a nosotros los del Sur, los del Tercer Mundo…”

“…no nos extrañemos, no hay democracia, estamos ante una dictadura”.

“…venía leyendo algunas consignas que hay en las calles pintadas por los jóvenes…Una: ‘no cambien el clima, cambien el sistema’… Otra: ‘si el clima fuera un banco, ya lo habrían salvado.’”

“Obama […] recibió el Premio Nóbel de la Paz el mismo día que envió 30 mil soldados a matar inocentes a Afganistán”.

“Apoyo el criterio de los representantes de las delegaciones de Brasil, Bolivia, China, solo quería apoyar […] pero no me dieron la palabra…”

“Los ricos están destruyendo el planeta, ¿será que se van a otro cuando destruyan este?”

“…el cambio climático es sin dudas el problema ambiental más devastador de este siglo.”

“…Estados Unidos llegará si acaso a 300 millones de habitantes;China tiene casi cinco veces más población que Estados Unidos.Estados Unidos consume más de 20 millones de barriles diarios de petróleo;China llega apenas a cinco o seis millones de barriles diarios.No se puede pedir lo mismo a Estados Unidos y a China.”

“...reducir la emisión de gases contaminantes y lograr un convenio de cooperación a largo plazo […] parece haber fracasado, por ahora.¿La razón cuál es?[…] la actitud irresponsable y la falta de voluntad política de las naciones más poderosas del planeta.”

“…la brecha que separa a los países ricos y pobres no ha dejado de crecer pese a todas esas cumbres y promesas incumplidas y el mundo sigue su marcha destructiva.”

“…El ingreso total de los 500 individuos más ricos del mundo es superior al ingreso de los 416 millones de personasmás pobres.”

“La mortalidad infantil es de 47 muertes por cada 1000 nacidos vivos pero en los países ricos es de solo 5.”

“¿…hasta cuándo vamos a permitir que sigan muriendo millones de niños por enfermedades curables?”

“Dos mil 600 millones viven sin servicios de saneamiento.”

“El brasileño Leonardo Boff escribió: ‘Los más fuertes sobreviven sobre las cenizas de los más débiles.’”

“Juan Jacob Rousseau decía … ‘Entre el fuerte y el débil la libertad oprime.’ Por eso es que el imperio habla de libertad, es la libertad para oprimir, para invadir, para asesinar, para aniquilar, para explotar, esa es su libertad.Y Rousseau agrega la frase salvadora: ‘Solo la Ley libera.’”

“¿Hasta cuándo vamos a permitir conflictos armados que masacran a millones de seres humanos inocentes con el fin de apropiarse los poderosos de los recursos de otros pueblos?”

“Hace casi dos siglos un libertador universal, Simón Bolívar dijo: ‘Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca.’”

“Este planeta vivió miles de millones de años sin nosotros, sin la especie humana; no le hacemos falta nosotros para que él exista, pero nosotros sin la Tierra no vivimos…”

Evo habló en la mañana de hoy jueves. Su discurso será también inolvidable.

“Deseo expresar nuestra molestia por la desorganización y por las dilaciones que existen en este evento internacional…”, dijo con franqueza al inicio de sus palabras.

Sus ideas básicas:

“Cuando preguntamos qué pasa con los anfitriones, […] nos dicen que es Naciones Unidas; cuando preguntamos qué pasa con las Naciones Unidas, dicen que es Dinamarca, y no sabemos quién desorganiza este evento internacional…”

“… estoy muy sorprendido porque solamente tratan de los efectos y no de las causas del cambio climático.”

“Si nosotros no identificamos de dónde viene la destrucción del medio ambiente […] seguramente nunca vamos a resolver este problema…”

“…están en debate dos culturas: la cultura de la vida y la cultura de la muerte; la cultura de la muerte, que es el capitalismo.Nosotros, los pueblos indígenas, decimos, es el vivir mejor, mejor a costa del otro.”

“…explotando al otro, saqueando los recursos naturales, violando a la Madre Tierra, privatizando los servicios básicos…”

“…vivir bien es vivir en solidaridad, en igualdad, en complementariedad, en reciprocidad…”

“Estas dos formas de vivencia, estas dos culturas de la vida están en debate cuando hablamos del cambio climático, y si no decidimos cuál es la mejor forma de vivencia o de vida, seguramente este tema nunca vamos a resolverlo, porque tenemos problemas de vivencia: el lujo, el consumismo que hace daño a la humanidad, y no queremos decir la verdad en esta clase de eventos internacionales.”

“…dentro de nuestra forma de vivencia, el no mentir es algo sagrado, y eso no lo practicamos acá.”

“…en la Constitución está el ama sua, ama llulla, ama quella: no robar, no mentir, ni ser flojos.”

“…la Madre Tierra o la Naturaleza existe y existirá sin el ser humano; pero el ser humano no puede vivir sin el planeta Tierra, y, por tanto, es nuestra obligación defender el derecho de la Madre Tierra.”

“…saludo a las Naciones Unidas, que este año, por fin, ha declarado el Día Internacional de la Madre Tierra.”

“…la madre es algo sagrado, la madre es nuestra vida; a la madre no se alquila, no se vende ni se viola, hay que respetarla.”

“Tenemos profundas diferencias con el modelo occidental, y eso está en debate en este momento.”

“Estamos en Europa, ustedes saben que muchas familias bolivianas, familias latinoamericanas vienen a Europa.¿A qué vienen acá?A mejorar sus condiciones de vida.En Bolivia podía estar ganando 100, 200 dólares al mes; pero esa familia, esa persona viene acá a cuidar a un abuelo europeo, a una abuela europea y al mes gana 1 000 euros.”

“Estas son las asimetrías que tenemos de continente a continente, y estamos obligados a debatir cómo buscar cierto equilibrio, […] reduciendo estas profundas asimetrías de familia a familia, de país a país, y especialmente de continente a continente.”

“Cuando […] nuestras hermanas y hermanos vienen aquí a sobrevivir o a mejorar sus condiciones de vida, son expulsados, existen esos documentos llamados de retorno […] pero cuando los abuelos europeos hace tiempo llegaban a Latinoamérica nunca eran expulsados.Mis familias, mis hermanos no vienen acá a acaparar ni minas, ni tienen miles de hectáreas para ser terratenientes.Antes nunca había visas ni pasaportes para que llegaran a Abya Yala, ahora llamada América.”

“…si no reconocemos el derecho de la Madre Tierra, en vano vamos a estar hablando de 10 000 millones, de 100 000 millones, que es una ofensa para la humanidad.”

“… los países ricos deben acoger a todos los migrantes que sean afectados por el cambio climático y no estarlos retornando a sus países como les están haciendo en este momento…”

“…nuestra obligación es salvar a toda la humanidad y no a la mitad de la humanidad.”

“…el ALCA, Área de Libre Comercio en las Américas. […]no es Área de Libre Comercio en las Américas, es un área de libre colonización en las Américas…

Entre las preguntas que sugería Evo para un referéndum mundial sobre el cambio climático estaban:

“… ¿Está usted de acuerdo con restablecer la armonía con la naturaleza, reconociendo los derechos de la Madre Tierra?...”

“… ¿Está usted de acuerdo con cambiar este modelo de sobreconsumo y derroche, que es el sistema capitalista?...”

“… ¿Está usted de acuerdo con que los países desarrollados reduzcan y reabsorban sus emisiones de gases de efecto invernadero…?

“… ¿Está usted de acuerdo en transferir todo lo que se gasta en las guerras y en destinar un presupuesto superior al presupuesto de defensa para el cambio climático?...”

Como se conoce, en la ciudad japonesa de Kyoto, en el año 1997 se firmó el Convenio de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, que obligaba a 38 países industrializados a reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero en un determinado porcentaje con relación a las emitidas en 1990. Los países de la Unión Europea se comprometieron al 8%, y entró en vigor en el año 2005, cuando la mayoría de los países firmantes ya lo habían ratificado. George W. Bush, entonces presidente de Estados Unidos ―el mayor emisor de gases de efecto invernadero, responsable de la cuarta parte del total de estos―, había rechazado el convenio desde mediados de 2001.

Los demás miembros de Naciones Unidas siguieron adelante. Los centros de investigación continuaron su tarea. Es evidente ya que una gran catástrofe amenaza nuestra especie. Quizás lo peor sea que el egoísmo ciego de una minoría privilegiada y rica pretenda lanzar el peso de los sacrificios necesarios sobre la inmensa mayoría de los habitantes del planeta.

Esa contradicción se refleja en Copenhague. Allí miles de personas están defendiendo con gran firmeza sus puntos de vista.

La fuerza pública danesa utiliza métodos brutales para aplastar la resistencia; muchos de los que protestan son arrestados preventivamente. Me comuniqué con nuestro canciller Bruno Rodríguez, que estaba en un acto de solidaridad en la capital de Copenhague, junto a Chávez, Evo, Lazo y otros representantes del ALBA. Le pregunté a quiénes estaba reprimiendo con tanto odio la policía danesa, retorciéndoles los brazos y golpeándolos repetidamente por la espalda. Me respondió que eran ciudadanos daneses y de otras naciones europeas y miembros de los movimientos sociales que demandaban a la Cumbre una solución real ahora para enfrentar el cambio climático. Me dijo, además, que a las 12 de la noche continuarían los debates de la Cumbre. Cuando hablé con él era ya de noche en Dinamarca. La diferencia horaria es de seis horas.

Desde la capital danesa, nuestros compañeros informaron que lo de mañana viernes 18 es peor. A las 10 de la mañana se suspenderá durante dos horas la Cumbre de Naciones Unidas y el Jefe del Gobierno de Dinamarca sostendrá un encuentro con 20 Jefes de Estado invitados por él a discutir con Obama “problemas globales”. Así denominan la reunión cuyo objetivo es imponer un acuerdo sobre el cambio climático.

Aunque en la reunión participarán todas las delegaciones oficiales, sólo podrán opinar “los invitados”. Ni Chávez, ni Evo, por supuesto, se encuentran entre los que pueden emitir su opinión. La idea es que el ilustre Premio Nobel pueda pronunciar su discurso preelaborado, precedido por la decisión que se adoptará en esa reunión de transferir el acuerdo para fines del año próximo en la Ciudad de México. A los movimientos sociales no se les permitirá estar presentes. Después de ese show, en el salón principal del evento proseguirá la “Cumbre” hasta su ingloriosa clausura.

Como la televisión transmitió las imágenes, el mundo pudo contemplar los métodos fascistas empleados en Copenhague contra las personas. Jóvenes en su inmensa mayoría, los manifestantes reprimidos se ganaron la solidaridad de los pueblos.

Para los jefes del imperio, a pesar de sus maniobras y sus cínicas mentiras, está llegando la hora de la verdad. Sus propios aliados creen cada vez menos en ellos. En México, como en Copenhague y en cualquier otro país del mundo, encontrarán la resistencia creciente de los pueblos que no han perdido la esperanza de sobrevivir.

Fidel Castro Ruz

Diciembre 17 de 2009
6 y 46 p.m.

Por: Leonardo Boff
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En Copenhague, los 192 representantes de los pueblos se enfrentan a algo irreversible: la Tierra ya se ha calentado, en exceso, por causa de nuestro estilo de producir, de consumir y de tratar la naturaleza. Sólo nos cabe adaptarnos a los cambios y mitigar sus efectos perversos.

Lo normal sería que la humanidad se preguntase como un médico pregunta a su paciente: ¿por qué hemos llegado a esta situación? Importa considerar los síntomas e identificar la causa. Sería un error tratar los síntomas dejando sin tratar la causa, que seguiría amenazando la salud del paciente. Es exactamente lo que parece estar ocurriendo en Copenhague. Se buscan medios para tratar los síntomas pero no se va a la causa fundamental. El cambio climático con eventos extremos es un síntoma producido por gases de efecto invernadero que tienen la huella digital humana. Las soluciones sugeridas son: disminuir los porcentajes de gases, más altos para los países industrializados y más bajos para aquellos en desarrollo; crear fondos financieros para socorrer a los países pobres y transferir tecnologías para los atrasados. Todo esto en el marco de incontables discusiones que dificultan los consensos mínimos.

Estas medidas atacan solamente los síntomas. Hay que ir más al fondo, a las causas que producen tales gases perjudiciales para la salud de todos los vivientes y de la propia Tierra. Copenhague sería la ocasión de echarle valor y hacer un balance de nuestras prácticas en relación con la naturaleza, reconocer con humildad nuestra responsabilidad y con sabiduría recetar el remedio adecuado. Pero no es esto lo que está previsto. La estrategia dominante es como recetar aspirina a quien tiene una grave enfermedad cardiaca en vez de hacerle un trasplante.

Tiene razón la Carta de la Tierra cuando reza: ''Como nunca antes en la historia, el destino común nos convoca a buscar un nuevo comienzo... Esto requiere un cambio en la mente y el corazón". Es exactamente esto: no bastan los remiendos, necesitamos recomenzar, es decir, encontrar una forma diferente de habitar la Tierra, de producir y de consumir con una mente cooperativa y un corazón compasivo.

De entrada urge reconocer que el problema no es sí la Tierra sino nuestra relación con la Tierra. Ella ha vivido más de cuatro mil millones de años sin nosotros y puede continuar tranquilamente sin nosotros. Nosotros no podemos vivir sin la Tierra, sin sus recursos y servicios. Tenemos que cambiar. La alternativa al cambio es aceptar el riesgo de nuestra propia destrucción y de una terrible extinción de la biodiversidad.

¿Cuál es la causa? El sueño de buscar la felicidad a través de la acumulación material y del progreso sin fin, usando para eso la ciencia y la técnica con las cuales se puede explotar de forma ilimitada todos los recursos de la Tierra. Esa felicidad es buscada individualmente, entrando en competición unos con otros, favoreciendo así el egoísmo, la ambición y la falta de solidaridad.

En esta competición, los débiles son víctimas de aquello que Darwin llama selección natural. Sólo los que mejor se adaptan, merecen sobrevivir, los demás son, naturalmente, seleccionados y condenados a desaparecer. Durante siglos predominó este sueño ilusorio, haciendo pocos ricos por un lado y muchos pobres por el otro, a costa de una espantosa devastación de la naturaleza.

Raramente se plantea la pregunta: ¿puede una Tierra finita soportar un proyecto infinito? La respuesta nos viene siendo dada por la propia Tierra. Ella sola no consigue reponer lo que se le ha extraído. Perdió su equilibrio interno por causa del caos que hemos creado en su base físico-química y por la contaminación atmosférica que la hizo cambiar de estado. De continuar por este camino comprometeremos nuestro futuro.

¿Qué podríamos esperar de Copenhague? Apenas esta sencilla confesión: así como estamos no podemos continuar. Y un propósito simple: Vamos a cambiar de rumbo. En vez de la competición, la cooperación. En vez de progreso sin fin, armonía con los ritmos de la Tierra. En lugar del individualismo, la solidaridad generacional. ¿Utopía? Si, pero una utopía necesaria para garantizar un porvenir.

* Teólogo, filósofo e escritor


EL CAPITALISMO E IMPERIALISMO
SON LA CRISIS DEL PLANETA

Saturday, December 12, 2009

“Incoherente” posición de Chile en Copenhague







Catalogan de “incoherente” posición de Chile en Copenhague respecto de su política sectorial interna


Esta semana comenzó en la ciudad de Copenhague la 15º Conferencia de las Partes de la Convención de Cambio Climático, donde la comunidad internacional debe llegar a un compromiso político para reducir emisiones de CO2, con el propósito de frenar en 2 grados promedio adicionales el calentamiento del planeta y así evitar aumentos de 4 ó más grados, como advierte la comunidad científica.

Por Paulina Acevedo, Observatorio Ciudadano, viernes 11 de diciembre de 2009

En el marco de esta cumbre “El gobierno chileno comparte la posición de los países en desarrollo (bloque del G-77) de que los países industrializados asuman su responsabilidad histórica, se comprometan a reducciones absolutas en sus territorios y creen un fondo para la adaptación de los países en desarrollo”, comenta Sara Larraín, directora de Chile Sustentable, en una carta publicada hoy por el periódico electrónico El Mostrador.

Chile además ha declarado que se comprometerá a reducciones voluntarias para cooperar con esta tarea global, y “sí estos compromisos voluntarios son financiados internacionalmente, podrían ser verificables y reportables a la Convención”, agrega Larraín.

Sin embargo, y si bien celebra la posición proactiva del gobierno, la directora de la ONG ambientalista es categórica al afirmar “que esa posición es contradictoria con la política sectorial, particularmente en la generación eléctrica, donde 83% (2.500 MW) de los proyectos en construcción entre 2009 y 2010 son a carbón y petróleo con altísimas emisiones”. Ello, resalta Larraín, “en un país que aún no tiene norma para termoeléctricas; donde la norma preliminar tiene un retraso de un año; y donde el Ministro de Energía y las empresas presionan por un mayor retraso”.

Por lo mismo, cataloga de “incoherente” la posición de Chile en Copenhague en relación a lo que obra en la política interna. Situación, que a juicio de Sara Larraín, “resta credibilidad a Chile frente a la comunidad internacional y frente a los chilenos”.

fuente : http://www.observatorio.cl/noticias/catalogan-de-%E2%80%9Cincoherente%E2%80%9D-posicion-de-chile-en-copenhague-respecto-de-su-politica-sectorial-interna/

Friday, December 04, 2009

Sunday, November 29, 2009

"Nouvelle sur Haiti"




23.10.2009. Haiti se prépare à résister aux pluies et aux orages.
vendredi 23 octobre 2009 par Patrick Mettelus

Les pluies diluviennes qui s’abattent sur Haiti depuis mardi soir ont déjà provoqué plusieurs morts dans la commune de Carrefour. Plusieurs maisons se sont effondrées, des centaines d’autres sont sous les eaux, des milliers de personnes sont sinistrées. Une situation due en grande partie aux canaux d’évacuation qui n’ont jamais été débouchés alors qu’une vague tropicale traverse le pays et la saison de cyclone n’est pas encore terminée.
Dans le sud de Port-au-Prince, plus precisément dans la zone de Bizoton, les localités de Bois-Dioute, Bergamote, Mahotière et Charpentier entre autres sont les plus touchées.Tous les canaux de conduite sont obstrués par diverses ordures, causant ainsi d’importantes inondations dans ces quartiers surpeuplés où les constructions anarchiques sont légion. Les eaux en furie n’ont pas eu de clémence pour la population livrée à elle-même.
La situation est chaotique dans le sud de la capitale d´Haiti . Les maisons sont pleines de boue et d’eaux puantes. Comme toujours, la population a été surprise par la montée des eaux en dépit de la saison cyclonique.
Les maisons, pour la plupart, sont construites aux abords des canaux d’évacuation qui, à la moindre averse, débordent. La population en profite pour y déverser ses détritus. Ces inondations meurtrières ont mis à jour la situation sanitaire de la commune, privée de poubelle.
Les autorités municipales semblent dépasser par les événements. Elles étaient totalement absentes et introuvables ce mardi soir. Cela a soulevé la colère des habitants qui y ont placé des barricades sur la route des rails causant ainsi des embouteillages montres.
Selon le maire de Carrefour, Yvon Jérôme, les inondations ont fait quatre morts et autant de disparus. « Nous avons fait appel au Travaux publics pour déblayer et vider les canaux, annonce-t-il. Pour l’instant nous demandons aux personnes situées dans les zones à risques d’évacuer les lieux. »
Les risques d’inondations, de glissements de terrain et d’éboulements sont extrêmement importants pour les prochaines 72 heures, selon les responsables du Centre national de météorologie du pays. Les modèles de prévision indiquent qu’une onde tropicale en provenance du Nicaragua traverse le pays et provoquera beaucoup de pluies et d’orages. Les responsables appellent la population à la prudence et à la vigilance.

Wednesday, November 25, 2009

ARAUCO TIENE UNA PENA



Con Rodrigo Cisternas Fernández en la memoria, quien fue acribillado a balazos por las fuerzas especiales de Carabineros, en el contexto de las movilizaciones que llevaban a cabo los Trabajadores Forestales en contra del Holding Arauco desde el 2007.

Hoy en 2009

* Felipe Durán Ibáñez y otras personas de San José de Colico terminaron con diversas lesiones debido al mal trato de carabineros en su contra, en el marco de las manifestaciones de los trabajadores forestales de Arauco. El profesional aseveró que actuaron con una violencia desmedida sin respetar ni siquiera a niños y ancianos.


Con un dedo fracturado y todo su material gráfico destruido terminó el reportero gráfico Felipe Durán Ibáñez, quien fotografiaba un violento allanamiento en San José de Colico, comuna de Arauco, en el marco de las movilizaciones de los trabajadores forestales.
 
El reportero comentó que al llegar a la localidad de la Octava Región, se encontró con el accionar de la policía que actuaba sin miramientos frente a niños y ancianos.

"Carabineros está usando fuerza desmedida, la misma gente me decía por favor tome fotografías a esto, habían ventanas con sus marcos en el suelo, guaguas intoxicadas, la mayoría de la gente, que son habitantes de un pueblo rural y quienes nunca habían visto este actuar de carabineros, lloraba atacada, mientras los policías disparaban con escopetas", testimonió Durán.

El reportero gráfico relató que al momento en que comenzó a sacar fotografías uno de los encargados de los allanamientos ordenó a los funcionarios de Fuerzas Especiales que lo detuvieran.
 
Posteriormente fue llevado a una comisaría, sin que se le formularan cargos en su contra.

 "Nos trasladan a todos a un lugar que no corresponde porque San José de Colico depende de Curanilahue y nos llevan a Arauco donde se constatan las lesiones, la que no sirvió de nada porque al hacerla Carabineros nos tenía sujetos. Una sola persona se atrevió a decir que le habían golpeado, dónde le habían golpeado, y carabineros le volvió a dar una golpiza fuera del hospital", denunció el profesional.    

Felipe Durán comentó que luego fueron a otro recinto asistencial cuando los dejaron en libertad y pudieron constatar sus reales lesiones, entre las que se cuentan una fractura del tabique nasal de una persona, fractura de tobillo en otra y en su caso la fractura de su dedo índice de la mano derecha, precisamente la que ocupa para tomar las imágenes.
 
Por este motivo presentaron junto a la Agrupación de Reporteros Independientes una querella ante los tribunales de justicia por el uso indiscriminado de la fuerza por parte de la policía.

fuente:  
* Radio Universidad de Chile
* foto Canal 13

Monday, November 16, 2009

albatv.org - Comunicación desde los pueblos! Informa

Venezuela.

Campamento Latinoamericano de Mujeres de Movimientos Populares 16 de noviembre de 2009

I Encuentro de Mujeres de Movimientos Populares Con el fin de articular y fortalecer las luchas de las mujeres en América Latina y reivindicar los aportes que las mismas hacemos todos los días para que otro mundo sea posible, pero sobre todo desde la esperanza de construir otra sociedad, una mas justa, no patriarcal, en armonía con la naturaleza, proponemos la realización del Primer Campamento Latinoamericano de Mujeres, Capítulo Venezuela, a realizarse del 25 al 29 de Noviembre, conmemorándose esa semana el Día Mundial de la No Violencia Contra las Mujeres.

http://albatv.org/Campamento-Latinoamericano-de.html

albatv.org/Comunicación desde los pueblos!
albadelospueblos@gmail.com
0058 426 9096267

Sunday, November 15, 2009

HAÏti: LOS MOVIMIENTOS SOCIALES SE PRÉPARAN A INTEGRAR EL ALBA

Sumario de noticias 2009-10-26
Haïti : Les mouvements sociaux se préparent à intégrer l’ALBA
AlterPresseDes organisations de divers secteurs sociaux haïtiens réunis au sein du Réseau du mouvement social haïtien (Remosa) se préparent à demander leur intégration à l’Alliance bolivarienne pour les Amériques (Alba). Le réseau intègre des organisations des 10 départements géographiques du pays, indique le coordonnateur du Remosa, Lafond Max-Dialy, au cours d’une conférence de presse à laquelle a assisté AlterPresse. Le Remosa, ayant à sa tête un comité de 9 membres, entend souder toutes les forces du pays autour de l’idée d’aller vers l’Alba. Le coordonnateur du mouvement annonce que le comité compte, dans les jours qui viennent, soumettre formellement sa demande d’adhésion à l’Alba. Parmi les organes de l’Alba, figure le conseil des mouvements sociaux, qui bénéficie d’un statut égal à celui du conseil des ministres. Même sans une adhésion du gouvernement haïtien, les organisations qui le souhaitent peuvent établir une coopération avec l’Alba. Une quarantaine de pays et territoires ont pris part au dernier conseil des mouvements sociaux de l’Alba, alors que seulement 10 pays de la région sont membres de cette alliance. Lors du dernier sommet des pays membres les 16 et 17 octobre à Cochabamba (Bolivie), l’Alliance a défini un ensemble de dispositions, notamment l’adoption à venir d’une monnaie commune, le SUCRE (système unique de compensation régional). Cette monnaie devra remplacer le dollar dans les transactions commerciales entre les pays de l’Amérique Latine. Les membres de l’Alba se sont également entendus sur la position à adopter lors du sommet de Copenhague en décembre prochain. Ils prévoient de réclamer la responsabilisation des pays riches dans la dégradation de l’environnement planétaire. Outre l’idée de créer une compagnie pétrolière commune, les chefs d’États ont décidé à l’issue du 7e sommet d’élaborer une stratégie de défense militaire conjointe. Se voulant un espace de coopération, l’Alliance a déjà créé une chaine de télévision, Telesur, pour contrer les grands réseaux de télédiffusion américaine et mondiaux. (www.alterpresse.org)

Wednesday, October 28, 2009

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Los Sin Tierra : Por los Caminos de América (1/8)


El Movimiento Sin Tierra es, probablemente, la organización social más importante del mundo. Surgido hace 20 años en plena dictadura militar en Brasil, el MST aglutina a los excluidos de la sociedad brasileña tanto del campo como de las ciudades.

Según Naciones Unidas, Brasil se encuentra a la cabeza de los países con una peor distribución de las tierras y la riqueza. El 50% de las tierras cultivables en Brasil están en manos del 1% de la población; creando así millones de familias sin tierra y sin futuro que se agolpan en favelas rodeados de pobreza y violencia. El Movimiento Sin Tierra propone una " reconquista" del campo del cual fueron expulsados y la creación de asentamientos auto sostenidos.

En un país con una de las mayores superficies agrícolas del mundo, la tierra no solo es un derecho sino que es una garantía de vida. Amparados por la constitución Brasileña de finales de los años 80, este movimiento ocupa latifundios improductivos reivindicando su justo reparto entre aquellas familias que lo necesiten. De esta forma y con una organización siempre asamblearia el MST ha ido retomando millones de hectáreas en los últimos años y creando asentamientos con escuelas y atención medica. En otras palabras, los integrantes de este movimiento han conseguido recuperar la dignidad robada por los grandes latifundistas y las oligarquías dominantes. Brasil, hoy en día, todavía no ha tenido una verdadera reforma agraria.

Esta lucha por la tierra ha generado cientos de muertes entre el campesinado. Pero el MST sigue creciendo y organizándose.

Tuesday, October 27, 2009

Guerra contra el mapuche o historia de la democracia terrorista


En la profunda oscuridad de los ojos del lonko de Neltume se dibujaba una tristeza de siglos. Es como si llevara a cuestas el dolor de su pueblo en aquella mirada oscura, pero de una ternura tan abrumadora que desnudaba el alma y el corazón se te arremolinaba en la garganta, aunque no quisieras. Y uno no sabía si abrazarlo para pedirle perdón por todos los crímenes del Chile racista, o guardar un silencio de muerte hasta que las lágrimas brotaran solitas de pura pena. Pero, en su inmensa generosidad mapuche, aquel anciano nos regaló una sonrisa antigua y en ese mismo instante un choroy sobrevoló el cerro en un fulgente vuelo. Y yo pensaba en las noches estrelladas de aquel mapuche cordillerano y de sus padres y de sus abuelos, que habían vivido en la misma ruka oteando el lago añil. Y pensaba en los chilenos y en los colonos foráneos que, de a poco o de un solo golpe mortal, les habían arrebatado sus tierras. A sangre y fuego les declararon la guerra, porque les molestaba el olor a humo, no soportaban su orgullosa morenidad y no podían tolerar su indianidad.

Entonces simplemente había que someterlos, reducirlos, dividirlos, exterminarlos para que jamás nunca les recordaran al chileno sus raíces de tierra. Pero la tierra se te pega al cuerpo, te entra por la nariz, se te posa en el vientre, te insufla los pulmones, te desordena el pelo y te acaricia la mirada. Y, a pesar de todo, volvemos a ser mapuche, aunque no les guste a algunos y les moleste a otros tantos. Y esos algunos y esos tantos, declaran nuevamente la guerra a muerte contra el pueblo mapuche y lo seguirán haciendo por los siglos de los siglos hasta que la muerte los separe. La muerte del indio, por cierto, por eso no trepidan en asesinar a mapuche que, en medio de la noche, ven estallar sus sueños de libertad en un explosión de relámpagos con un balazo incrustado en la espalda. Como matan los cobardes, como asesina Carabineros de Chile en nombre del Estado de Derecho y del orden social.

Y esta es la increíble historia de una democracia terrorista que viola impunemente los derechos humanos, porque los mapuche son humanos sin derechos en una sociedad donde tantos hombres y mujeres arriesgaron su familia, su integridad física e incluso sus vidas en la lucha contra la dictadura, para que jamás nunca en Chile se enseñoreara nuevamente el terror. Sin embargo, eso es precisamente lo que acontece en territorio mapuche. En las comunidades los niños viven aterrados por los allanamientos, las golpizas, las amenazas, las detenciones, las muertes. La violencia y odio policiales son omnipresentes, así como la incertidumbre y la imposibilidad de llevar una vida normal mientras el Estado les hace la guerra con helicópteros, tanquetas, bombas lacrimógenas, zorrillos, balines de goma y armamento militar. Al mapuche se le acusa de terrorismo, pero los únicos muertos del supuesto extremismo mapuche, son ¡mapuche!

Entonces, uno no puede menos que reflexionar al respecto y preguntarse: ¿No hay aquí algo extraño? ¿No será que el gobierno y los medios de comunicación dominantes no dicen toda la verdad. Y, la verdad son preguntas con respuestas.

Preguntas con respuestas

¿Cómo se puede hablar de terrorismo mapuche en esta última década, cuando las utilidades de la industria forestal se incrementaron desde 1.800 millones de dólares en 1997 a la sideral suma de 5 mil millones de dólares el 2008?

¿Cómo se puede hablar de caos y de imposibilidad de inversión en la región de la Araucanía cuando las empresas forestales han aumentado la superficie plantada desde 300 mil hectáreas en los años setenta a 2.5 millones de hectáreas en la actualidad?

¿Cómo se puede argumentar que el mapuche no tiene derecho a tierra cuando el Estado chileno, mediante la violenta ocupación militar del territorio mapuche en 1881 le usurpó el 90% de sus tierras?

A la machi Adriana Ancamilla, autoridad religiosa y sanadora mapuche, se le allana en su comunidad José Kiñon, se la golpea y se le humilla, atándola frente a sus hijos y dejándola tirada en el suelo ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo con el cardenal Francisco Javier Errázuriz y lo dejaran inerte en medio de la Plaza de Armas de Santiago?

En el Alto Bio- Bio construyeron la represa Ralko que inundó un cementerio sagrado pewenche ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo con el Cementerio General en Santiago?

En Liquiñe y Neltume van a construir cinco represas que destruirán al menos un guillatuwe, lugar sagrado ceremonial mapuche ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo y destruyeran la catedral de Santiago o cualquier iglesia de Chile?

A Alex Lemun, de tan sólo diecisiete años, lo mataron de un balazo en la cabeza; a Matías Catrileo yJaime Mendoza los asesinaron por la espalda y argumentando legítima defensa ¿Qué pasaría si los mapuche mataran a policías por la espalda y arguyeran legítima defensa?

Las respuestas son de perogrullo: todo el peso de la ley, de la fuerza y del odio caerían sobre los mapuche, pues en este país hay ciudadanos de primera y segunda categoría y los mapuche son, sin duda, los más excluidos de los excluidos, los más discriminados de los discriminados, los más pobres de los pobres. La verdad es que no hay, ni nunca ha habido, terrorismo mapuche; la verdad es que el Estado está al servicio y es agente activo del modelo neoliberal y el mapuche molesta a las grandes empresas generadoras de energía, a las mineras, a las forestales; entonces simplemente hay que exterminarlos en nombre de la civilización, la modernidad o del mercado. Da lo mismo, por eso inventan aquello del conflicto mapuche que, en rigor, es el conflicto del chileno contra el mapuche.

Por eso, en el pozo de sus ojos azabache, el lonko de Neltume lleva a cuestas el dolor antiguo de su pueblo. Y yo llevo en mi corazón la vergüenza de ser chileno sin tener culpa alguna por los crímenes cometidos por otros. Y, además, me abruma el desconcierto por no entender la increíble historia de esta democracia terrorista que prometió alegría y que sembró violencia.

por Tito Tricot

Sociólogo

Director Centro de Estudios de América Latina y el Caribe -CEALC- Chile

fuente: EL CIUDADANO

Wednesday, October 21, 2009

Thursday, October 15, 2009

En Desarrollo

Pablo Ruiz, de la Comisión Ética contra la Tortura, nos hizo llegar estas imágenes que se tomaron tras un procedimiento policial realizado este viernes 16 en la comunidad José Guiñón de Pidima, en Ercilla.

Según nos cuenta, la policía uniformada allanó la comunidad para detener al lonco José Cariqueo, a su hijo Matías de 13 años y a 2 comuneros más. Fue en esas circunstancias que se ató a la machi Adriana Loncomilla en medio del llanto de sus hijos, dejándola amarrada aún después de retirarse.

Machi amarrada durante procedimiento

Estos eventos pudieron ser constatados por una delegación internacional de derechos humanos del Observatorio de la Escuela de las Américas (SOA Watch).fuente:Radio BioBio

Machi amarrada durante procedimiento





Niños Baleados en Temucuicui:

Policía Chilena, allana, detiene y hiere a mujeres y niños durante violento allanamiento: clic aquí


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Las Caminantes de la vida

Caminan desde San Pedro de Atacama por la defensa del medio ambiente
17:30.- Amalia Mamani y Sonia Ramos, son dos pobladoras indígenas que viven en San Pedro de Atacama, en la región de Antofagasta, y que vienen recorriendo a pie desde su localidad en protesta por los daños que se están produciendo en el medio ambiente, afectando los recursos naturales, a raíz de los que ocurrió en con los géiseres de El Tatio. “Ha sido un viaje complicado, sobre todo en el desierto, con el calor que hace, pero lo hacemos para defender lo nuestro”, cuentan estas defensoras de la vida, agregando que “durante nuestro recorrido, ya sea a los automovilistas que nos traen o a la gente que detiene su vehículo para preguntarnos por qué hacemos esto, les entregamos nuestro mensaje para que tomen conciencia del daño que están haciendo a nuestro medio ambiente”, señalaron. Tanto Amalia como Sonia, continuarán su recorrido hasta llegara Santiago.

A todes les Pueblos del Mundo y Abya Yala:
Compartimos con ustedes, la alegría y las palabras de amor que dedicamos a las guerreras de la Vida y el Agua, Amelia y Sonia, con quienes caminamos juntes, en el pequeño tramo de este territorio y en en la luz de la Liberación Recíproca:
Hermanas Amalia Mamani y Sonia Ramos, pobladoras indígenas que viven en San Pedro de Atacama, en la región de Antofagasta, y que vienen recorriendo a pie desde su localidad en protesta por los daños que se están produciendo a la Madre Tierra.

Hoy día las saludamos fraternalmente, con mucha rebeldía y alegría, su ejemplo y convicción para defender y liberar nuestras vidas no pasa inadvertido, llena nuestros corazones y nuestros espíritus de amor, de dignidad, de justicia, fraternidad y reciprocidad, de una forma de vida que se opone a la impuesta por este sistema, y que es una luz de esas nuevas formas de vida que nos permiten construir esa nueva sociedad del equilibrio, de la abundancia, de la unidad y la armonía entre los pueblos y la madre tierra.

Entendemos su lucha como nuestra lucha también, que es al mismo tiempo es la lucha de todos lo hijos de la tierra. De los Guerreres, que están dispuestos a defender y liberar todo lo que conocemos como vida.

Como Puño de Abya Yala, no nos basta solo con saludarlas y felicitarla, sino que a seguir mas comprometidos que nunca, en la construcción de ese nuevo mundo, y en vivir día a día la liberación reciproca de los pueblos y la madre tierra.

Todas las vidas

Todas las luchas

Todos los pueblos.
POR LA RESISTENCIA Y LIBERACION DE LOS PUEBLOS
Puño de Abya Yala
Abrazos con mucho newen(fuerza), desde los valles y costas de Kokimpu, en amor a los Pueblos y a la Madre Tierra!
Jallalla!!
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abyayala.tk
abyayala.liberacion@gmail.com
facebook. Puño De Abya Yala